-
史书记载，大约在佛灭一百年后，佛教内部出现明显的思想分化。由于对部分戒条特别是小小戒问题的看法不同，激起了僧团内部在宗教修持方面的严重分歧，从而导致了佛教的根本分裂，形成了上座部和大众部两大对立的佛教...把无为法列在最后，这自然是有它的道理的。从现象产生的前后次序来看，说一切有部强调心理活动必依托于外部世界--色境才能够产生，有色法才有心法，所以先色法而后心法。从佛教修持的次第来看，说一切有部认为色法...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
-
而言，也可归人慧。而修习禅定，当然也应该精进不懈。因而就修学佛法的基本态度和要求而言，精进“通策”戒、定、慧。“戒、定、慧”三学通常被认为是对早期佛教修持...
戒定慧实际上概括了早期佛教修持的全部内容。随着佛教的传播与发展，大乘佛教又把重在追求自我解脱的“三学”扩大为具有广泛社会内容的以自利利他为特点的“六度&...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
-
文化、东方的佛教修持，已经落地生根。以前主要在东亚和东南亚，最多在中东。现在中国向外输出、影响最大的，应该说就是佛教文化，其中六祖禅宗又是其中的主流。
前年黄伟宗教授提议在禅宗祖庭南华寺召开一个...六祖是持修外来佛教最成功的一个人。六祖思想离不开释迦牟尼的学说，但是他成功地将之浓缩换面，使之适合中国人修持。六祖的禅学影响到家家户户，是佛教的一种巨大的、具有深远影响的大转化。而历史发展证明，六祖对于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html